Береста как мост сквозь века: из сибирской глубинки в новгородские фонды

Нов­го­род­ский го­су­дар­ствен­ный объ­еди­нён­ный му­зей-за­по­вед­ник по­пол­нил­ся уни­каль­ным ар­те­фак­том — бе­ре­стя­ной ру­ко­пи­сью. Эта на­ход­ка, пе­ре­дан­ная в дар учре­жде­нию ис­кус­ство­ве­дом и ис­сле­до­ва­те­лем си­бир­ской тра­ди­ци­он­ной куль­ту­ры Ека­те­ри­ной Бы­ко­вой , была об­на­ру­же­на в ходе по­ле­вых изыс­ка­ний в ста­ро­об­ряд­че­ских по­се­ле­ни­ях вдоль сред­не­го те­че­ния Ени­сея. Ин­те­рес к объ­ек­ту обу­слов­лен не толь­ко его ма­те­ри­а­лом, но и пре­ем­ствен­но­стью пись­мен­ных прак­тик.

Спе­ци­а­ли­сты от­ме­ча­ют, что в си­бир­ских об­щи­нах бе­ре­ста как но­си­тель тек­ста ис­поль­зо­ва­лась зна­чи­тель­но доль­ше, чем в цен­траль­ных рай­о­нах стра­ны (вплоть до на­ча­ла про­шло­го сто­ле­тия). Пе­ре­дан­ный ма­ну­скрипт пред­став­ля­ет со­бой под­бор­ку ас­ке­ти­че­ских на­став­ле­ний из «Ле­стви­цы» Иоан­на Си­най­ско­го , вы­пол­нен­ных чер­ниль­ной пись­мом на тща­тель­но об­ра­бо­тан­ной бе­ре­стя­ной ос­но­ве. Эта тех­ни­ка на­по­ми­на­ет при­ё­мы, из­вест­ные по нов­го­род­ским гра­мо­там XIII–XV ве­ков, часть из ко­то­рых так­же со­зда­ва­лась с при­ме­не­ни­ем чер­нил, а не лишь рез­цом.

Нов­го­род­ский му­зей уже об­ла­да­ет бо­га­тей­шей кол­лек­ци­ей бе­ре­стя­ных до­ку­мен­тов эпо­хи Сред­не­ве­ко­вья, вклю­чая одну из немно­гих в мире бе­ре­стя­ных книг XIII века. Но­вое при­об­ре­те­ние, несмот­ря на бо­лее позд­нюю да­ти­ров­ку, ока­зы­ва­ет­ся важ­ным зве­ном в цепи куль­тур­ной па­мя­ти — оно под­твер­жда­ет, что уход ста­ро­об­ряд­цев на Во­сток не пре­рвал, а, на­про­тив, со­хра­нил и адап­ти­ро­вал древ­ние пись­мен­ные тра­ди­ции. Бе­ре­стя­ная кни­га из Си­би­ри ста­но­вит­ся сво­е­го рода воз­вра­ще­ни­ем утра­чен­но­го зве­на: то, что за­ро­ди­лось на бе­ре­гах Вол­хо­ва, пе­ре­жи­ло вре­мя и про­стран­ство, об­ре­ло но­вую жизнь в да­лё­ких де­рев­нях и се­год­ня сим­во­ли­че­ски воз­вра­ща­ет­ся к ис­то­кам.

Та­кие по­ступ­ле­ния под­чёр­ки­ва­ют устой­чи­вость книж­ной куль­ту­ры в её са­мых раз­ных во­пло­ще­ни­ях. Па­рал­лель­но с этим в фон­ды му­зея недав­но во­шла и дру­гая зна­чи­мая кол­лек­ция — ред­кие из­да­ния, име­ю­щие вы­со­кую ис­то­ри­ко-куль­тур­ную цен­ность, пусть и вы­пол­нен­ные на при­выч­ной для со­вре­мен­но­го чи­та­те­ля бу­ма­ге. В со­во­куп­но­сти эти ма­те­ри­а­лы рас­ши­ря­ют пред­став­ле­ние о том, как на про­тя­же­нии ве­ков фор­ми­ро­ва­лась и транс­ли­ро­ва­лась рус­ская пись­мен­ность.