«Брат-2»: что зрители не поняли в самом культовом фильме 90-х о русском менталитете и Америке
Как Данила Багров вернулся на экраны в 2000 году, так и культовый русский фильм снова занял место в прокате спустя 20 лет после выхода: в кино были юбилейные ротации бандитской киноклассики. Рассказываем, что могли упустить увлечённые Бодровым зрители, пока братья снова не возникли в эфире. Спустя т

Как Данила Багров вернулся на экраны в 2000 году, так и культовый русский фильм снова занял место в прокате спустя 20 лет после выхода: в кино были юбилейные ротации бандитской киноклассики. Рассказываем, что могли упустить увлечённые Бодровым зрители, пока братья снова не возникли в эфире. Спустя три года после пробивного «Брата», вышедшего в 1997, Алексей Балабанов представил общественности долгожданное продолжение.
Ветеран Первой Чеченской войны снова сталкивается с трудностями, прощает предательство во имя родственной любви и разбирается с плохими парнями. Всё это сопровождается качественной рок-музыкой и периодическими камео. Дилогия Балабанова настолько полюбилась зрителю, что её стали называть энциклопедией России 90-х.
В 2022 году, после отмены голливудских релизов, образовались удачные кинослоты, и прокатчики приняли решение извлечь ценный материал из библиотеки кинокомпании СТВ. С 24 по 27 марта 2022 года перезапущенный «Брат 2» принёс в казну 12 млн рублей (40,5 млн рублей — по другим данным; примечание: «40,5 млн зрителей» — вероятно, опечатка). Аудитория до сих пор занята спорами, о чём снят этот фильм: о спивающейся интеллигенции, об американской мечте, об эпохе насилия и безысходности или всё-таки о маленьком огоньке надежды, который не сумел потушить хаос?
«Балабанов очень хорошо чувствовал время, чувствовал, что в нём чего-то недостаёт, какой-то детали пазла, которая вдруг замкнёт эту картинку, сделает её приемлемой. Сложное же было время — оно было и плодотворное, и ужасное, оно было всякое. И до конца не сходилось. В стране появилась новая конструкция, которую ни у кого не получалось ухватить, соединить, не то чтобы оправдать, но дать право на существование».
— так говорил продюсер Сергей Сельянов. «Брат-2» как загадка «Брат-2» — кинематографический реквием по шальным 90-м. Несмотря на кажущийся примитивным сюжет, фильм сумел наглядно показать перемены в социальной действительности и их связь с современным искусством. Репрезентация варварства, неоднозначная позиция создателей, не до конца разгаданные проблематика и поэтика — всё это делает киноленту интересной даже спустя много лет после выхода.
Это не «концептуальный фильм интеллигента», как отзывался о нём Юрий Гладильщиков. Лента куда сложнее, чем кажется на первый взгляд, с печальной постгероикой и аллюзиями на былинность. Вспомним о прозвище второго брата — Татарин, что говорит о глубоких противоречиях между родственниками. Данила — «наш», балабановский богатырь, пусть и без тормозов.
Критик Дмитрий Львович Быков был с этим не согласен и писал так: «Любуясь своим Данилой, А. Балабанов в одном из интервью назвал его героем дня: неважно, положительным или отрицательным, но — героем. Человека с дочеловеческими, пещерными представлениями о своём и чужом ("Брат он мне" — "Не брат ты мне") он представил себе тем самым новым типажом, о котором грезил на своём исходе и девятнадцатый век: мы — хилые, кислые, слабые, измученные рефлексией.
Но вот идёт грядущий гунн, и будет он нас посильней». Жёсткий и бескомпромиссный «Брат-2» нарочито лишён высокой художественности — так меньше чувствуется отрыв от реальности. Однако болезненность, интимность переживаний режиссёра хорошо просматривается и без закрученного спиралью символизма. Альтер эго режиссёра, которое многие критики так и не смогли вычленить и отделить от характера персонажа, скорее заключено в Гофмане (из первого «Брата»), нежели в Бодрове.
Немец не берёт денег и, будучи бездомным, тонко и остро чувствует происходящее. Великая фамилия дана бомжу не случайно: Эрнсту Теодору Амадею был близок полисемантизм. Юрий Сапрыкин видит в Даниле слепое возмездие, он «целится в бизнесмена с той же готовностью, что и в рядового бандита, и в нерадивого мужа, с той же нерассуждающей готовностью он застрелил бы и случайного прохожего, окажись он на линии движения пули».
Елена Стишова разглядела в Багрове стихийное, живое начало. По её мнению, Данила «не расспрашивал, ничему не удивлялся. В съёмном жилье, купив примитивные исходники, смастерил самопал, по наводке брата вышел на киллера, снайперским выстрелом уложил его. И растворился в пространстве большого города с наушниками и с диском „Наутилуса“».
Несмотря на деструктивные ноты повествования, в финале неизменно торжество не варварского, а человеческого — цивилизованного — начала. — Прости меня, брат, не стреляй, пожалуйста! Не убивай меня. Не стреляй. — Брат! Ты брат мой. Ты же вместо отца мне был! Я же «папа» тебя называл. Данила обнял его, и Виктор заплакал.
— Помнишь, на рыбалке я ногу проколол, и ты меня десять километров на руках нёс? Я помню, как я сам испугался, а ты смеялся… — Это он тебя сдал, — сказал бандит напоследок. — Я знаю.
