Духовный путь Виктора Васнецова на выставке в Нижнем Новгороде

В пре­дрож­де­ствен­ские дни в Ниж­нем Нов­го­ро­де от­кры­лась мас­штаб­ная экс­по­зи­ция «Вик­тор Вас­не­цов. Ра­дость пра­вед­ны­х», бро­са­ю­щая вы­зов при­выч­но­му вос­при­я­тию ху­дож­ни­ка-ска­зоч­ни­ка и от­кры­ва­ю­щая пуб­ли­ке его ти­та­ни­че­ский труд как ре­ли­ги­оз­но­го жи­во­пис­ца и мыс­ли­те­ля. Для боль­шин­ства зри­те­лей имя Вас­не­цо­ва нераз­рыв­но свя­за­но с по­э­тич­ным ми­ром рус­ско­го фольк­ло­ра — «А­лё­нуш­кой», «Бо­га­ты­ря­ми», «И­ва­ном-Ца­ре­ви­че­м».

Од­на­ко ку­ра­то­ры вы­став­ки сде­ла­ли ак­цент на ином, ду­хов­ном фун­да­мен­те его твор­че­ства, за­ло­жен­ном в дет­стве: бу­ду­щий ма­стер рос в се­мье свя­щен­но­слу­жи­те­лей в ше­стом по­ко­ле­нии. Ядро экс­по­зи­ции со­ста­ви­ли ма­ло­из­вест­ные ши­ро­кой ауди­то­рии ра­бо­ты — эс­ки­зы и кар­то­ны для мас­штаб­ных хра­мо­вых про­ек­тов. До­ми­нан­той стал три­птих «Ра­дость пра­вед­ных о Гос­по­де», со­здан­ный для глав­но­го ку­по­ла Вла­ди­мир­ско­го со­бо­ра в Ки­е­ве, над рос­пи­ся­ми ко­то­ро­го Вас­не­цов ра­бо­тал око­ло 11 лет.

Что­бы пе­ре­дать гран­ди­оз­ность за­мыс­ла, в зале воз­ве­ли спе­ци­аль­ный по­ди­ум, поз­во­ля­ю­щий оце­нить каж­дую де­таль мо­ну­мен­таль­ной ком­по­зи­ции. Вы­став­ка ста­ла пу­те­во­ди­те­лем по ду­хов­ным марш­ру­там ма­сте­ра. Здесь пред­став­ле­ны эс­ки­зы для зна­ко­вых со­ору­же­ний им­пе­рии: мо­за­и­ки пе­тер­бург­ско­го хра­ма Спа­са на Кро­ви, рос­пи­си со­бо­ра в Гусь-Хру­сталь­ном, ико­ны для со­фий­ско­го хра­ма Алек­сандра Нев­ско­го.

От­дель­но­го вни­ма­ния за­слу­жи­ва­ет со­хра­нив­ший­ся об­раз «Е­в­ха­ри­сти­я» — един­ствен­ное сви­де­тель­ство утра­чен­но­го в меж­во­ен­ный пе­ри­од убран­ства пра­во­слав­но­го со­бо­ра в Вар­ша­ве. Про­ект име­ет осо­бый ре­зо­нанс для го­ро­да. Имен­но на Все­рос­сий­ской вы­став­ке 1896 года в Ниж­нем Нов­го­ро­де пуб­ли­ка впер­вые уви­де­ла зна­ме­ни­тый «Ко­вёр-са­мо­лёт» (жем­чу­жи­на кол­лек­ции мест­но­го ху­до­же­ствен­но­го му­зея), а так­же эле­мен­ты фор­мен­ной одеж­ды, раз­ра­бо­тан­ные Вас­не­цо­вым.

Эта де­таль на­по­ми­на­ет о его пло­до­твор­ном со­труд­ни­че­стве с ме­це­на­том Сав­вой Ма­мон­то­вым. За­вер­ша­ет по­вест­во­ва­ние су­ро­вый и ве­ли­че­ствен­ный об­раз «Ар­хан­ге­ла Ми­ха­и­ла», на­пи­сан­ный в раз­гар Пер­вой ми­ро­вой вой­ны. А неожи­дан­ным жиз­не­утвер­жда­ю­щим ак­кор­дом зву­чит ис­то­рия из био­гра­фии ху­дож­ни­ка: в 1881 году он не толь­ко со­здал де­ко­ра­ции к «С­не­гу­роч­ке» в до­маш­нем те­ат­ре Ма­мон­то­ва, но и с боль­шим эн­ту­зи­аз­мом ис­пол­нил на сцене роль Деда Мо­ро­за, рас­крыв свою мно­го­гран­ную на­ту­ру.