Духовный выбор

Вы­шел но­вый но­мер жур­на­ла «Род­ная Ла­до­га» № 4–2025 Свой ду­хов­ный вы­бор Рос­сия сде­ла­ла дав­но. Но на про­тя­же­нии ве­ков его при­хо­дит­ся за­щи­щать от ан­та­го­ни­сти­че­ских стран, ал­чу­щих на­ших бо­гатств. Мы на них не на­па­да­ем. Об этом го­во­рит­ся в опуб­ли­ко­ван­ном на пер­вых стра­ни­цах жур­на­ла вы­ступ­ле­нии Пре­зи­ден­та РФ В.

В. Пу­ти­на , про­зву­чав­шем в День на­род­но­го един­ства, ко­гда Глав­но­ко­ман­ду­ю­щий вру­чил го­су­дар­ствен­ные на­гра­ды раз­ра­бот­чи­кам кры­ла­той ра­ке­ты «Бу­ре­вест­ни­к» и бес­пи­лот­но­го под­вод­но­го ап­па­ра­та «По­сей­дон» 4 но­яб­ря 2025 года. «На­ша стра­на ни­ко­му не угро­жа­ет. Рос­сия, как и все дру­гие ядер­ные дер­жа­вы, раз­ви­ва­ет свой ядер­ный по­тен­ци­ал, раз­ви­ва­ет свой стра­те­ги­че­ский по­тен­ци­ал.

Всё, о чем мы сей­час го­во­ри­ли, – это дав­но анон­си­ро­ван­ная ра­бо­та. Все наши пла­ны по со­зда­нию пер­спек­тив­ных си­стем во­ору­же­ния, по раз­ви­тию обо­рон­но-про­мыш­лен­но­го ком­плек­са, по обес­пе­че­нию ар­мии и фло­та Рос­сии со­вре­мен­ной тех­ни­кой и во­ору­же­ни­я­ми вы­пол­ня­ют­ся». О ду­хов­ных скре­пах со­вре­мен­ной и ис­то­ри­че­ской Рос­сии, спо­соб­ство­вав­ших По­бе­де на­ше­го на­ро­да в Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войне, го­во­рил в сво­ем до­кла­де « Фун­да­мен­том по­бе­ды ста­ло то, что наш на­род в це­лом сде­лал пра­виль­ный ду­хов­ный вы­бор » Пат­ри­арх всея Руси Ки­рилл на Все­мир­ном рус­ском на­род­ном со­бо­ре.

Он ска­зал: «Мы не впра­ве жерт­во­вать ближ­ни­ми и под­став­лять под удар сво­их со­оте­че­ствен­ни­ков. Это по­ни­ма­ли про­слав­лен­ные Цер­ко­вью Алек­сандр Нев­ский и князь Дмит­рий Дон­ской, Пат­ри­ар­хи Гер­мо­ген и Сер­гий (Стра­го­род­ский). Имен­но по­это­му в «Ос­но­вах со­ци­аль­ной кон­цеп­ции Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви» в раз­де­ле «Вой­на и мир» ис­поль­зу­ет­ся по­ня­тие «с­пра­вед­ли­вой вой­ны» (п.

VIII. 1–2). « Взяв­шие меч, ме­чом по­гиб­нут » (Мф. 26:52) – в этих сло­вах Спа­си­те­ля на­хо­дит обос­но­ва­ние идея спра­вед­ли­вой вой­ны (п. VIII. 3). При­зна­вая гре­хов­ную при­ро­ду вой­ны, Цер­ковь поз­во­ля­ет сво­им ча­дам при­ни­мать уча­стие в бо­е­вых дей­стви­ях, если это про­дик­то­ва­но необ­хо­ди­мо­стью за­щи­тить ближ­них и вос­ста­но­вить спра­вед­ли­вость.

Этим опре­де­ля­ет­ся осо­бое цер­ков­ное по­пе­че­ние о во­ин­стве и его нуж­дах (п. VIII. 4)». О неиз­мен­ных на про­тя­же­нии ве­ков осо­бен­но­стях слу­же­ния ге­ро­и­че­ско­го рус­ско­го во­ин­ства рас­ска­зы­ва­ет ста­тья мит­ро­по­ли­та Пет­ро­за­вод­ско­го и Ка­рель­ско­го Кон­стан­ти­на (Го­ря­но­ва) «Кур­ская ано­ма­лия. Сим­вол как ос­но­ва ре­аль­но­сти: пре­ступ­ле­ние и ка­ра».

Ее суть: «Рос­сия – стра­на не во­ин­ствен­ная, са­мая боль­шая по тер­ри­то­рии, са­мо­до­ста­точ­ная и бо­га­тая. По­это­му вой­на – не её сте­зя. Стерж­нем рос­сий­ско­го по­движ­ни­че­ско­го бы­тия яв­ля­ет­ся по­двиг во имя Ро­ди­ны, ко­то­рый во все века под­дер­жи­ва­ет­ся Рус­ской Пра­во­слав­ной Цер­ко­вью». Един­ству рус­ско­го на­ро­да в по­ко­ле­ни­ях по­свя­ще­на ста­тья пуб­ли­ци­ста Ма­ра­та Ва­ле­е­ва (Крас­но­ярск) « Ге­ро­и­че­ская связь по­ко­ле­ний.

К 80-ле­тию По­бе­ды ». Ге­ро­и­че­ская лич­ность на­ше­го Пре­зи­ден­та по­ка­за­на в очер­ке Алек­сандра Ду­ги­на (Москва) « Пу­тин – че­ло­век, от­ме­чен­ный сти­хи­ей рус­ской ис­то­рии ». В нём фи­ло­соф го­во­рит: «Пу­тин, ко­неч­но, че­ло­век судь­бы, че­ло­век, от­ме­чен­ный сти­хи­ей рус­ской ис­то­рии, труд­ной, па­ра­док­саль­ной под­час, чей язык, чей иеро­глиф мы ино­гда не раз­би­ра­ем.

Рус­ская ис­то­рия пол­на па­ра­док­сов, и вот в этой ис­то­рии Пу­тин и его прав­ле­ние, без­услов­но, уже сей­час, с са­мо­го на­ча­ла было по­нят­но, про­хо­дит под зна­ком све­та». На пер­вых стра­ни­цах но­во­го но­ме­ра яр­кой по­э­ти­че­ской ме­та­фо­рой, мож­но ска­зать, «под зна­ком све­та» зву­чит от­ры­вок из по­э­мы из­вест­но­го пе­тер­бург­ско­го по­эта Юрия Ше­ста­ко­ва «За­сад­ный пол­к», на­зван­ный « Дер­жи­тесь твер­до, ру­си­чи ». За­сад­ный полк нещад­но устре­мит­ся, и в су­мер­ках по­го­ню оза­рят от гне­ва пла­ме­не­ю­щие лица!

«За Русь!» — по­бед­но воз­не­сет­ся зов над по­лем бра­ни, мно­жа нашу силу, и, от­ра­зив­шись эхом от ве­ков гря­ду­щих, от­зо­вет­ся: «За Рос­сию!..» В но­ме­ре пред­став­ле­ны пат­ри­о­ти­че­ские про­из­ве­де­ния та­ких из­вест­ных со­вре­мен­ных по­этов, как Ре­на­та Ха­ри­са (Ка­зань), Хож­ба­уди Бор­хаджи­е­ва (Гу­дер­мес, Че­чен­ская Рес­пуб­ли­ка), Ири­ны Ба­бич (ДНР), Яко­ва Ша­фра­на (Тула).

Несколь­ко ста­тей но­ме­ра по­свя­ще­ны 90-ле­тию со дня рож­де­ния ве­ли­ко­го рус­ско­го по­эта Ни­ко­лая Руб­цо­ва. Это ста­тья док­то­ра фи­ло­ло­ги­че­ских наук Вик­то­ра Ба­ра­ко­ва (Во­лог­да) « Я люб­лю судь­бу свою » и ис­сле­до­ва­ние Ген­на­дия Са­зо­но­ва (Во­лог­да) « Свет Ни­ко­лы. Об ис­то­ках по­э­зии Н. М. Руб­цо­ва ». Об­ла­да­ет по­э­ти­че­ским на­ка­лом очерк из­вест­но­го про­за­и­ка и пуб­ли­ци­ста Алек­сандра Про­ха­но­ва (Москва) « По­бе­да – это нега­си­мая звез­да рус­ской ис­то­рии ».

Ис­то­ки Бо­же­ствен­но­го огня рус­ско­го бы­тия разъ­яс­ня­ет в ста­тье « Огонь жиз­ни » Сер­гей Щер­ба­ко в (Москва – дер. Ста­ро­во-Смо­ли­но Яро­слав­ской обл.), убеж­ден­ный, что «Бо­же­ствен­ная куль­ту­ра зи­ждет­ся на трех стол­пах: вере пра­во­слав­ной хри­сти­ан­ской, жиз­ни на зем­ле и рус­ской куль­ту­ре». В но­вом но­ме­ре мно­го ста­тей ли­те­ра­ту­ро­вед­че­ско­го пла­на.

Это вос­по­ми­на­ния из­вест­но­го про­за­и­ка Ва­ле­рия Хай­рю­зо­ва (Москва, Ир­кутск) о пи­са­те­ле Оле­ге Па­щен­ко « Мы плы­ли на од­ном ко­раб­ле »; ма­те­ри­ал Вла­ди­ми­ра Во­ро­па­е­ва (Москва) « Го­голь и Лер­мон­тов: о ду­хов­ной свя­зи ге­ни­ев »; ста­тья Юрия Пав­ло­ва (Крас­но­дар) « Юрий Се­лез­нев: порт­рет на фоне эпо­хи ». Ра­бо­та Свет­ла­ны Го­лу­бе­вой (Орёл) « Иди­те, дру­зья, по­ми­най­те нас » по­свя­ще­на Цар­ско­сель­ско­му ли­цею и его на­став­ни­кам. Со­звуч­ны ли­те­ра­ту­ро­вед­че­ским ма­те­ри­а­лам ста­тьи, по­свя­щён­ные ис­то­ри­че­ским лич­но­стям и де­я­те­лям куль­ту­ры на­ше­го вре­ме­ни.

Про­за­ик, пуб­ли­цист, из­да­тель Ма­ри­на Га­ни­че­ва (Москва) по­свя­ти­ла ста­тью Ве­ли­кой княжне Ека­те­рине Пав­ловне . Из­вест­ный пуб­ли­цист, ис­то­рик Вла­ди­мир Ма­лы­шев (Санкт-Пе­тер­бург) рас­ска­зы­ва­ет о « Ле­нин­гра­де Ильи Гла­зу­но­ва ». Ле­нин­гра­ду бло­кад­но­му по­свя­щен ма­те­ри­ал пи­са­те­ля Ма­ри­ны Ми­хай­ло­вой (Санкт-Пе­тер­бург) « В бло­ка­ду ду­хов­ную ».

О ду­хов­ной бит­ве го­во­рит­ся и в ста­тье де­пу­та­та ГД РФ Ана­то­лия Греш­не­ви­ко­ва (Москва, п. Бо­ри­со­глеб­ский Яро­слав­ская обл.) « Пре­крас­ней всех рус­ская ци­ви­ли­за­ция ». Вы­да­ю­ще­му­ся на­ше­му со­вре­мен­ни­ку, от­ме­тив­ше­му 80-ле­тие, бли­ста­тель­но­му Ни­ки­те Ми­хал­ко­ву «Род­ная Ла­до­га» по­свя­ща­ет от­ры­вок из очер­ка его дру­га, на­род­но­го ар­ти­ста Рос­сии Ни­ко­лая Бур­ля­е­ва (Москва) « Под­лин­ный порт­рет по­движ­ни­ка и тру­же­ни­ка ».

Не ве­рит­ся, что Ни­ки­та Сер­ге­е­вич, на­род­ный ар­тист Рос­сии, Ге­рой тру­да РФ до­стиг та­ко­го воз­рас­та, ка­жет­ся вре­мя над ним не власт­но. В под­твер­жде­ние этой ги­по­те­зы ста­тья док­то­ра фи­ло­ло­ги­че­ских наук Алек­сандра Ужан­ко­ва (Москва) « Про­стран­ство и вре­мя », в ко­то­рой уче­ный на ре­аль­ных при­ме­рах по­ка­зы­ва­ет, что вре­мя мо­жет ме­нять ско­рость сво­е­го те­че­ния, что «есть са­краль­ное про­стран­ство в хра­ме и что цер­ков­ная служ­ба неслу­чай­но ве­дет­ся в на­сто­я­щем вре­ме­ни, ко­то­рое дает нам воз­мож­ность «з­десь и сей­час» пе­ре­жить еван­гель­ские со­бы­тия двух­ты­ся­че­лет­ней дав­но­сти и стать со­при­част­ны­ми им. И что мо­лит­ва — это бе­се­да че­ло­ве­ка с Бо­гом, то есть со­при­част­ность с Веч­но­стью».

Это слож­но. Но и со­вре­мен­ная по­ли­ти­че­ская си­ту­а­ция не про­ще. Это мож­но по­нять из ста­тьи уче­но­го, фи­ло­со­фа, го­су­дар­ствен­но­го де­я­те­ля Ан­дрея Иль­ниц­ко­го (Москва) « В по­ис­ках фи­ло­со­фии слож­но­сти ». Он го­во­рит: «При­ме­не­ние ме­та­фор из кван­то­вой фи­зи­ки в гу­ма­ни­тар­ной сфе­ре весь­ма пер­спек­тив­но, осо­бен­но в об­ла­сти ин­тер­пре­та­ции, мо­де­ли­ро­ва­ния и ана­ли­за слож­ных, неопре­де­лен­ных пе­ре­ход­ных со­сто­я­ний – та­ких как Се­рая зона вой­ны.

По­сту­ли­ру­ем, что, с точ­ки зре­ния со­ци­о­фи­зи­ки, Се­рая зона пред­став­ля­ет со­бой про­ме­жу­точ­ное, кван­то­вое со­сто­я­ние (Sic! здесь и да­лее кван­то­вое со­сто­я­ние/кван­то­вые эф­фек­ты — это ме­та­фо­ры/ин­тер­пре­та­ции ба­зо­вых прин­ци­пов и по­ло­же­ний из кван­то­вой фи­зи­ки ) меж­ду ми­ром и вой­ной, где дей­ствия сто­рон но­сят неяв­ный, нели­ней­ный, сто­ха­сти­че­ский и ква­зи-кван­то­вый ха­рак­тер» – до­ка­зы­ва­ет в сво­ей ра­бо­те уче­ный. По­ли­ти­че­ская ана­ли­ти­ка пред­став­ле­на в ста­тье пуб­ли­ци­ста, учё­но­го, ав­то­ра мно­гих книг Лео­ни­да Са­ви­на (Москва) « За­быть За­пад.

Де­ве­стер­ни­за­цию нуж­но уско­рять и рас­ши­рять ». О том, как сто лет на­зад про­ис­хо­ди­ла «де­ко­ло­ни­за­ци­я» Рос­сии ис­то­ри­ко-пуб­ли­ци­сти­че­ский очерк из­вест­но­го ис­то­ри­ка-ар­хи­ви­ста, сце­на­ри­ста, ав­то­ра мно­гих ис­то­ри­че­ских книг Алек­сандра Мо­ся­ки­на (Рига, Лат­вия) « Ле­нин­ская док­три­на по­ра­жен­че­ства и «де­ко­ло­ни­за­ци­и» Рос­сии ». Про­за в но­вом но­ме­ре жур­на­ла пред­став­ле­на из­вест­ны­ми име­на­ми.

Это во­ен­ная про­за Ни­ко­лая Ива­но­ва (Москва), ав­то­био­гра­фи­че­ская по­весть Ми­ха­и­ла За­ру­би­на (Санкт-Пе­тер­бург), се­мей­ные хро­ни­ки Ми­ха­и­ла Тар­ков­ско­го (Крас­но­ярск), очер­ки Ва­си­лия Ки­ля­ко­ва . На об­лож­ке но­во­го но­ме­ра жур­на­ла «Род­ная Ла­до­га» ре­про­дук­ция жи­во­пис­но­го порт­ре­та Ни­ко­лая Руб­цо­ва ра­бо­ты За­слу­жен­но­го ху­дож­ни­ка Рос­сии Фи­лип­па Моск­ви­ти­на (Москва). В жур­на­ле так­же пред­став­ле­ны ан­но­та­ции но­вых книг рос­сий­ских пи­са­те­лей.