Литературный тур. По местам Валентина Распутина. Усть-Уда

Ис­сле­до­ва­те­ли твор­че­ства си­бир­ско­го пи­са­те­ля Ва­лен­ти­на Рас­пу­ти­на неод­но­крат­но от­ме­ча­ли ав­то­био­гра­фич­ность про­зы Ва­лен­ти­на Гри­го­рье­ви­ча. В очер­ке «От­ку­да есть-по­шли мои кни­ги» Ва­лен­тин Рас­пу­тин, рас­суж­дая об ис­то­ках сво­е­го твор­че­ства, пи­сал о кор­не­вой вза­и­мо­свя­зи род­ной де­рев­ни с его ли­те­ра­тур­ны­ми сю­же­та­ми: «На­ши ме­ста были за­се­ле­ны в са­мом на­ча­ле XVIII сто­ле­тия вы­ход­ца­ми с Рус­ско­го Се­ве­ра. Са­мые рас­про­стра­нен­ные фа­ми­лии — Во­лог­жи­ны и Пи­не­ги­ны, ба­буш­ка тоже из Во­лог­жи­ных.

Моя фа­ми­лия при­шла из мур­ман­ских кра­ев (дру­гой вет­вью из ар­хан­гель­ских) и раз­рос­лась по Ан­га­ре гу­сто, на­звав со­бою две де­рев­ни на по­ря­доч­ном рас­сто­я­нии одна от дру­гой. Те­перь не оста­лось ни од­ной. В де­душ­ке по отцу (по ма­те­ри я деда не знал) про­смат­ри­ва­лась при­месь ко­рен­ной си­бир­ской по­ро­ды, эта­кая тун­гус­с­ко­ва­тость, а у ба­буш­ки было чи­сто рус­ское, ли­ко­вое лицо, су­хо­ва­тое и удли­нен­ное, гля­дя­щее из­да­ле­ка, точ­но пом­ня­щее века; и он, и она были людь­ми силь­ных ха­рак­те­ров, дол­го при­ти­рав­ших­ся, на­ро­див­ших кучу де­тей, но так, в кон­це кон­цов, и не при­тер­ших­ся.

Это о них рас­сказ «Ва­си­лий и Ва­си­ли­са», один из пер­вых. С него я на­чал, а ба­буш­ку пи­сал по­сто­ян­но, с нее слеп­ле­ны ста­ру­ха Анна в «По­след­нем сро­ке» и ста­ру­ха Да­рья в «Про­ща­нии с Ма­те­рой». Судь­ба моих од­но­сель­чан и моей де­рев­ни по­чти во всех кни­гах, и их, этих су­деб, хва­ти­ло бы еще на мно­гие. Я не люб­лю фан­та­зи­ро­вать, пра­во пи­са­те­ля на вы­мы­сел я ис­поль­зую толь­ко для по­пра­вок, про­чи­ща­ю­щих нрав­ствен­ные токи ре­аль­но­сти при пе­ре­не­се­нии ее в кни­гу.

Сна­ча­ла я «хо­ди­л» «по ниж­ней» сво­ей Ата­лан­ке, пока она оста­ва­лась под­ле Ан­га­ры, за­тем «про­щал­ся» с нею, ко­гда она при­нуж­де­на была пе­ре­би­рать­ся на но­вое ме­сто, туда, где я преж­де со­би­рал яго­ды и гри­бы, на­блю­дал ее, ото­рван­ную от ве­ко­во­го дни­ща, ко­гда она сде­ла­лась «верх­ней» и пы­та­лась пу­стить но­вые кор­ни, — и это от­ту­да «По­жар», а сей­час, в ред­кие на­ез­ды, со стра­хом смот­рю уже и не на мед­лен­ное спол­за­ние, а об­ры­ви­стое па­де­ние в про­пасть с изуро­до­ван­ным су­ще­ство­ва­ни­ем. Я нема­ло за свою пи­са­тель­скую жизнь на­слу­шал­ся об узо­сти, за­мкну­то­сти, обед­нен­но­сти «де­ре­вен­ской» ли­те­ра­ту­ры, не уме­ю­щей смот­реть мас­штаб­но. Вот вам и «у­зо­сть», не вме­ща­ю­ща­я­ся в стра­ни­цы.

При­бли­же­ние ро­ко­вых вре­мен чув­ство­ва­лось за­ра­нее, и от­чет­ли­вей все­го оно за­ме­ча­лось на ма­лой ро­ди­не». Од­ним из та­ких зна­ко­вых мест яв­ля­ет­ся Усть-Уда, где ро­дил­ся пи­са­тель. До за­топ­ле­ния по­сё­лок на­хо­дил­ся в 350 км от Ир­кут­ска вниз по Ан­га­ре в устье реки Уды. Ули­цы были рас­ки­да­ны по обе­им сто­ро­нам реки, их со­еди­нял де­ре­вян­ный мост, воз­ле ко­то­ро­го усть-удин­цы про­во­ди­ли празд­ни­ки.

Во вре­мя стро­и­тель­ства гид­ро­элек­тро­стан­ции вся тер­ри­то­рия по­па­ла в зону за­топ­ле­ния. В 1962 году жи­те­ли пе­ре­еха­ли на но­вое ме­сто. Те­перь Усть-Уда сто­ит на за­ли­ве Кат­кон на бе­ре­гу брат­ско­го во­до­хра­ни­ли­ща вда­ли от ос­нов­ных транс­порт­ных ма­ги­стра­лей и же­лез­ной до­ро­ги. Рас­сто­я­ние меж­ду Ир­кут­ском и Но­вой Усть-Удой со­став­ля­ет 300 км.

Ро­ди­те­ли Ва­лен­ти­на Рас­пу­ти­на по­чти сра­зу по­сле его рож­де­ния уеха­ли в Ата­лан­ку, где про­шли дет­ские годы пи­са­те­ля. Из-за того в Ата­лан­ке была толь­ко на­чаль­ная шко­ла, по­сле чет­вёр­то­го клас­са мать от­пра­ви­ла Валю в Усть-удин­скую сред­нюю шко­лу, где он учил­ся с 1948 по 1954 год. Пер­вый год для пи­са­те­ля вы­дал­ся са­мым тя­жё­лым:— мать при­стро­и­ла Валю к лю­дям, ко­то­рым при­пла­чи­ва­ла за его про­жи­ва­ние, и при­сы­ла­ла сыну кар­тош­ку из де­рев­ни.

Эти со­бы­тия от­ра­же­ны в рас­ска­зе «У­ро­ки фран­цуз­ско­го». С ше­сто­го по де­ся­тый класс маль­чик по оче­ре­ди жил у од­но­класс­ни­ков на­равне с чле­на­ми се­мьи, ко­то­рые его при­ни­ма­ли. По­сле шко­лы Валя уехал в Ир­кутск по­сту­пать на ис­то­ри­ко-фи­ло­ло­ги­че­ский фа­куль­тет го­су­дар­ствен­но­го уни­вер­си­те­та. Став пи­са­те­лем с ми­ро­вой из­вест­но­стью, Ва­лен­тин Гри­го­рье­вич каж­дый год бы­вал на ма­лой ро­дине.

Го­но­ра­ры за свои кни­ги он жерт­во­вал на стро­и­тель­ство в Усть-Уде хра­ма Бо­го­яв­ле­ния. На пре­мию, по­лу­чен­ную в Ки­тае за по­весть «Дочь Ива­на, мать Ива­на», были от­ли­ты ко­ло­ко­ла, ко­то­рые се­год­ня со­би­ра­ют при­хо­жан на мо­лит­ву. С 2002 года в Усть-Уде про­хо­дит празд­ник «Си­я­ние Рос­си­и». В Усть-Уде бе­реж­но хра­нят па­мять о ве­ли­ком зем­ля­ке и пи­са­те­ле с ми­ро­вым име­нем, ко­то­рый мно­гое сде­лал для раз­ви­тия по­сёл­ка.

В кра­е­вед­че­ском му­зее хра­нит­ся кол­лек­ция лич­ных ве­щей пи­са­те­ля: пе­чат­ная ма­шин­ка, кол­лек­ция книг на ино­стран­ных язы­ках с про­из­ве­де­ни­я­ми пи­са­те­ля, пись­мен­ный стол, стул, руч­ка, на­столь­ная ико­на, фо­то­гра­фии и до­ку­мен­ты. В му­зее на­хо­дит­ся кар­ти­на ир­кут­ско­го ху­дож­ни­ка В. С. Ро­га­ля «Ро­ди­тель­ский дом В. Г.

Рас­пу­ти­на в Ата­лан­ке» (мас­ло, холст). В 2017 году к 85-ле­тию пи­са­те­ля Меж­по­се­лен­че­ской цен­траль­ной биб­лио­те­ке Усть-Удин­ско­го рай­о­на было при­сво­е­но имя Ва­лен­ти­на Рас­пу­ти­на. А в 2022 году на тер­ри­то­рии биб­лио­те­ки было по­стро­е­но от­дель­ное зда­ние, где рас­по­ло­жил­ся «Чи­таль­ный зал В. Г. Рас­пу­ти­на». Здесь раз­ме­ще­на по­сто­ян­ная экс­по­зи­ция «Про­то­ти­пы ли­те­ра­тур­ных ге­ро­ев Ва­лен­ти­на Рас­пу­ти­на».

Со­труд­ни­ки биб­лио­те­ки со­бра­ли всю ин­фор­ма­цию о родне и од­но­сель­ча­нах пи­са­те­ля, по­слу­жив­ших про­об­ра­за­ми для его ли­те­ра­тур­ных пер­со­на­жей, и раз­ме­сти­ли на стен­дах их фо­то­гра­фии, био­гра­фи­че­ские дан­ные, а так­же на­зва­ния про­из­ве­де­ний, где они яв­ля­ют­ся дей­ству­ю­щи­ми ли­ца­ми, со­здав, по сути, нефор­маль­ный сло­варь пер­со­на­жей В. Г. Рас­пу­ти­на: Во­лог­жи­на Ма­рия Ге­ра­си­мов­на – ба­буш­ка Рас­пу­ти­на (Ва­си­ли­са в рас­ска­зе «Ва­си­лий и Ва­си­ли­са», ста­ру­ха Анна в по­ве­сти «По­след­ний сро­к», ста­ру­ха Да­рья в по­ве­сти «Про­ща­ние с Ма­тё­рой», ба­буш­ка в рас­ска­зе «Тёт­ка Ули­та»); Во­лог­жи­на Ули­та Ефи­мов­на – де­ре­вен­ская со­сед­ка (Ага­фья в рас­ска­зе «Из­ба», Ули­та Ефи­мов­на в рас­ска­зе «Тёт­ка Ули­та»); Во­лог­жи­на Ири­на Ви­та­льев­на – биб­лио­те­карь Ата­лан­ской сель­ской биб­лио­те­ки с 1990 по 1998 год (биб­лио­те­кар­ша Ири­на в рас­ска­зе «На ро­ди­не»); Во­лог­жин Ро­ман Его­ро­вич – дядя В.

Г. Рас­пу­ти­на (Ро­ман в рас­ска­зе «На ро­ди­не»); Во­лог­жи­на Нина Фи­лип­пов­на – жена Ро­ма­на Его­ро­ви­ча Во­лог­жи­на (Нина в рас­ска­зе «На ро­ди­не»); Мо­ло­ко­ва Ли­дия Ми­хай­лов­на – учи­тель фран­цуз­ско­го язы­ка Усть-Удин­ской сред­ней шко­лы (Ли­дия Ми­хай­лов­на в рас­ска­зе «У­ро­ки фран­цуз­ско­го»); Нем­чи­но­ва На­деж­да Пет­ров­на – од­но­класс­ни­ца В. Г.

Рас­пу­ти­на (Надя в рас­ска­зе «На ро­ди­не»); Кор­жак Ли­дия Мо­и­се­ев­на (Лида-про­дав­щи­ца в рас­ска­зе «На ро­ди­не»); Сло­бод­чи­ков Ди­а­мид Ива­но­вич – друг дет­ства В. Г. Рас­пу­ти­на (Дим­ка в рас­ска­зе «Мы с Дим­кой», Де­мьян в рас­ска­зе «На ро­ди­не»); Сло­бод­чи­ко­ва Га­ли­на Алек­сан­дров­на – жена дру­га дет­ства В. Г. Рас­пу­ти­на Д.

И. Сло­бод­чи­ко­ва (Галя в рас­ска­зе «На ро­ди­не»); Сло­бод­чи­ков Иван Его­ро­вич – кол­хоз­ный шо­фёр (дядя Ваня из рас­ска­за «У­ро­ки фран­цуз­ско­го», Иван Пет­ро­вич Его­ров в по­ве­сти «По­жар»); Сло­бод­чи­ко­ва Га­ли­на Ива­нов­на – биб­лио­те­карь Ата­лан­ской сель­ской биб­лио­те­ки с 1962 по 1982 год (Алё­на – жена Ива­на Пет­ро­ви­ча в по­ве­сти «По­жар»); Пи­ни­гин Па­вел Фё­до­ро­вич (Ан­дрей Гусь­ков в по­ве­сти «Жи­ви и пом­ни»); Ме­лен­тьев Юрий Ва­си­лье­вич – друг дет­ства В. Г.

Рас­пу­ти­на (Ан­дрей Со­ло­дов – лес­ни­чий в по­ве­сти «По­жар»); Рас­пу­ти­на Ма­рия Ва­лен­ти­нов­на — дочь В. Г. Рас­пу­ти­на (дочь в рас­ска­зе «Что пе­ре­дать во­роне?»).