«Сказочной карте России» исполняется 15 лет

Фото: rg.ru «Ска­зоч­ную кар­ту Рос­си­и» при­ду­мал моск­вич Алек­сей Коз­лов­ский. Про­ект со­би­ра­ет и си­сте­ма­ти­зи­ру­ет все све­де­ния, свя­зан­ные с фан­та­сти­че­ским ма­те­ри­а­лом, в еди­ную до­рож­ную кар­ту по ска­зоч­ным ме­стам. В её со­став­ле­нии при­ни­ма­ют уча­стие ис­то­ри­ки, фи­ло­ло­ги, кра­е­ве­ды. На кар­те уже от­ме­че­но 34 ре­ги­о­на Рос­сии, и с каж­дым го­дом их ста­но­вит­ся всё боль­ше.

Ро­ди­на Деда Мо­ро­за – Ве­ли­кий Устюг Ве­ли­кий Устюг стал ро­ди­ной деда Мо­ро­за в 1999 году, ко­гда здесь от­кры­лась го­род­ская ре­зи­ден­ция Деда Мо­ро­за, во­круг ко­то­рой раз­вил­ся це­лый ту­ри­сти­че­ский ком­плекс: за­го­род­ный те­рем Деда Мо­ро­за, го­сти­ни­ца, ка­фе­те­рий, су­ве­нир­ные лав­ки. Лю­бой же­ла­ю­щий мо­жет на­пи­сать пись­мо Деду Мо­ро­зу по ад­ре­су: 162390, Рос­сия, Во­ло­год­ская об­ласть, го­род Ве­ли­кий Устюг, «Дом Деда Мо­ро­за». Бу­ря­тия – ро­ди­на Бе­ло­го стар­ца Са­га­ан Убг­эна В 2013 году в Улан-Удэ на тер­ри­то­рии эт­но­гра­фи­че­ско­го му­зея на­ро­дов За­бай­ка­лья от­кры­лась ре­зи­ден­ция Бeлo­гo Cтap­цa.

Са­га­ан Убг­эн стар­ше Деда Мо­ро­за на во­семь­сот лет и при­ни­ма­ет го­стей в те­че­ние но­во­год­не­го тор­же­ства «Ска­зоч­ный Са­га­ал­ган», во вре­мя ко­то­ро­го по­се­ти­те­ли зна­ко­мят­ся с ис­то­ри­ей и куль­ту­рой бу­рят­ско­го на­ро­да и при­ни­ма­ют уча­стие в тра­ди­ци­он­ных иг­рах и за­ба­вах. Си­бирь – ро­ди­на Бай­каль­ско­го Деда Мо­ро­за Ре­зи­ден­ция Бай­каль­ско­го Деда Мо­ро­за на­хо­дит­ся в Слю­дян­ке с 2005 года. Здесь каж­дый год про­хо­дит фе­сти­валь «Ле­дя­ная сказ­ка Бай­ка­ла».

Ска­зоч­ный пер­со­наж оли­це­тво­ря­ет бай­каль­ские вет­ра, ме­ти­ли и снеж­ные зимы, ско­вы­ва­ю­щие гладь мо­гу­че­го озе­ра Бай­кал и впа­да­ю­щих в него рек. Ко­стро­ма – Бе­рен­де­е­во цар­ство При­род­ный му­зей-за­по­вед­ник А. Н. Ост­ров­ско­го «Ще­лы­ко­во», где дра­ма­тург ра­бо­тал над пье­сой «С­не­гу­роч­ка», вдох­но­вил мест­ных ак­ти­ви­стов на со­зда­ние Бе­рен­де­е­ва цар­ства.

Здесь функ­ци­о­ни­ру­ет парк Бе­рен­дея, в ко­то­ром ра­бо­та­ет про­грам­ма «Ко­стро­ма — ро­ди­на Сне­гу­роч­ки». Ки­ров­ская об­ласть – ро­ди­на Ива­на-ца­ре­ви­ча Ки­ров стал ро­ди­ной для Ива­на-ца­ре­ви­ча бла­го­да­ря кар­тине Вик­то­ра Вас­не­цо­ва «И­ван-ца­ре­вич на Се­ром Вол­ке» (1889). Ху­дож­ни­ки Вас­не­цо­вы при­над­ле­жат к древ­ней­ше­му вят­ско­му роду.

Впер­вые их фа­ми­лия по­яв­ля­ет­ся в «Вят­ских епар­хи­аль­ных ве­до­мо­стях» в 1710 году. Фе­де­раль­ная служ­ба по ин­тел­лек­ту­аль­ной соб­ствен­но­сти Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции (Ро­спа­тент) утвер­ди­ла для ре­ги­о­на сим­вол «3D Вят­ское цар­ство». Ар­хан­гель­ская об­ласть – ро­ди­на Ива­нуш­ки-ду­рач­ка и Ма­туш­ки-Зимы Рус­ский Се­вер стал ро­ди­ной для Ива­нуш­ки по­то­му, что здесь в де­ревне Еки­мо­во на бе­ре­гу Ке­но­зе­ра Пле­сец­ко­го рай­о­на Ар­хан­гель­ской об­ла­сти ро­дил­ся и вы­рос учё­ный фольк­ло­рист Алек­сандр Неча­ев.

Лю­бовь к на­род­ным сказ­кам Алек­сандр вы­нес с дет­ства. Зна­ком­ства Неча­е­ва с из­вест­ны­ми ска­зи­те­ля­ми и глу­бо­кое зна­ние на­род­но­го твор­че­ства поз­во­ли­ли учё­но­му со­брать мно­же­ство ска­за­ний об Ива­нуш­ке-ду­рач­ке, ко­то­рые он опуб­ли­ко­вал в кни­ге «И­ван мень­шой – ра­зум­ом боль­шой. Рус­ские сказ­ки». На юго-во­сто­ке Ар­хан­гель­ской об­ла­сти в го­ро­де Яренск с 2012 года на­хо­дит­ся дом Ма­туш­ки-Зимы.

В «Цер­ков­ной ле­то­пи­си Ярен­ско­го Спа­со-Пре­об­ра­жен­ско­го со­бо­ра» за­пи­са­но, что 21 де­каб­ря 1882 года была та­кая силь­ная ме­тель «что кры­ши мно­гих до­мов сня­ло». Это счи­та­ет­ся да­той рож­де­ния Зимы – до­че­ри Деда Мо­ро­за и Ме­те­ли­цы. Тю­мен­ская об­ласть – ро­ди­на Конь­ка-Гор­бун­ка В селе Без­ру­ко­во Ишим­ско­го уез­да То­боль­ской гу­бер­нии ро­дил­ся ав­тор сказ­ки в сти­хах «Ко­нёк-Гор­бу­но­к» Петр Ер­шов.

В со­вет­ские годы Без­ру­ко­во пе­ре­име­но­ва­ли в Ер­шо­во. А уже в наши дни оно ста­ло ро­ди­ной ска­зоч­но­го Конь­ка, «ро­стом толь­ко в три верш­ка, на спине с дву­мя гор­ба­ми да с ар­шин­ны­ми уша­ми». Вол­го­град­ская об­ласть – ро­ди­на Ца­рев­ны-Ле­бедь Ро­ди­ной для пуш­кин­ской ге­ро­и­ни стал парк-му­зей рус­ской сказ­ки им. А. С.

Пуш­ки­на, ко­то­рый на­хо­дит­ся в 25 км. от Ма­ма­е­ва Кур­га­на в по­сёл­ке Ки­ро­вец Сред­не­ах­ту­бин­ско­го рай­о­на Вол­го­град­ской об­ла­сти. Эт­но­парк раз­бит на те­ма­ти­че­ские зоны – «Цар­ские па­ла­ты», «По­лян­ка», «Три­де­вя­тое цар­ство», «Ве­ле­со­ва пе­ще­ра», «Глу­хо­ма­нь», «Лу­ко­мо­рье», «Е­ме­ли­на тра­пез­на­я». В них оби­та­ют Ле­ший, Ки­ки­мо­ра, Баба Яга, Царь, Го­ро­шин­ка – дочь Царя Го­ро­ха, ве­щая пти­ца Га­ма­юн.

Спе­ци­аль­но для Ца­рев­ны-Ле­бедь ор­га­ни­зо­ва­ли ещё одну те­ма­ти­че­скую зону с те­ре­мом «Див­ный сад Ца­рев­ны-Ле­бедь», где го­стей встре­ча­ет ак­три­са в ко­стю­ме Ца­рев­ны, ко­то­рый ди­зай­не­ры сши­ли, ори­ен­ти­ру­ясь на од­но­имён­ную кар­ти­ну Ми­ха­и­ла Вру­бе­ля. Псков­ская об­ласть – ро­ди­на Ру­сал­ки Псков­ская об­ласть вхо­дит в «О­зёр­ный край» Рос­сии и сла­вит­ся сво­ей за­бо­ло­чен­ной мест­но­стью, где бес­печ­ный пут­ник мо­жет за­блу­дить­ся и про­пасть без ве­сти. Од­ним из та­ких жи­во­пис­ных мест яв­ля­ет­ся де­рев­ня Крупп, окру­жён­ная сос­но­вым бо­ром, непо­да­ле­ку от ко­то­ро­го на­хо­дит­ся озе­ро Тиг­ли­ца с без­дон­ным дном и пес­ча­ным пля­жем.

Бла­го­да­ря глу­хим ому­там здесь ро­ди­лась ле­ген­да о тиг­лиц­кой ру­сал­ке. Со­глас­но по­ве­рьям, дева ве­че­ра­ми пря­чет­ся в при­бреж­ных ку­стах, под­сте­ре­гая слу­чай­но­го про­хо­же­го для того, что­бы за­та­щить его на дно озе­ра. Несмот­ря на мрач­ный ко­ло­рит озе­ро оста­ёт­ся по­пу­ляр­ным ме­стом от­ды­ха у мест­но­го на­се­ле­ния и ту­ри­стов.

Псков­ская гу­бер­ния нераз­рыв­но свя­за­на име­нем А. С. Пуш­ки­на. В на­след­ство от по­эта оста­лась неза­кон­чен­ная пье­са «Ру­сал­ка». В го­су­дар­ствен­ном му­зее-за­по­вед­ни­ке А. С. Пуш­ки­на «Ми­хай­лов­ско­е» на ночь Ива­на Ку­па­лы про­во­дят фольк­лор­ный празд­ник «Ку­па­лен­ка – ночь ма­лень­ка», ос­но­ван­ный на древ­нем об­ря­де-за­го­во­ре, ко­то­рый свя­зан с ру­сал­ка­ми.

Яро­слав­ская об­ласть – ро­ди­на Бабы Яги и Ца­рев­ны-Ля­гуш­ки Баба Яга про­жи­ва­ет в селе Ку­ко­бой, ко­то­рое на­хо­дит­ся на гра­ни­це Яро­слав­ской и Во­ло­год­ской об­ла­стей на реке Ух­то­ма. На­зва­ние села упо­ми­на­ет­ся в куп­чей кня­зя Ива­на Кем­ско­го за 1526 год, где за­пи­са­но, что князь ку­пил у мо­на­сты­ря за сто руб­лей село вме­сте с при­ле­га­ю­щи­ми к нему де­рев­ня­ми. В 2004 году груп­па из пред­ста­ви­те­лей мест­ной об­ще­ствен­но­сти при­ня­ла ре­ше­ние сде­лать Ку­ко­бой ре­зи­ден­ци­ей Бабы Яги.

С тех пор здесь ра­бо­та­ет фольк­лор­но-ту­ри­сти­че­ский ком­плекс «Вла­де­ние Бабы Яги», ко­то­рый со­сто­ит из из­буш­ки, му­зея, су­ве­нир­ной лав­ки, му­зея, мед­ве­жье­го угла. А в Ро­сто­ве Ве­ли­ком в 2012 году от­крыл­ся част­ный му­зей «Ца­рев­на-ля­гуш­ка». По ле­ген­дам, са­краль­ным жи­вот­ным пле­ме­ни, ко­то­рое про­жи­ва­ло на этой тер­ри­то­рии, яв­ля­лась ля­гуш­ка.

Му­зей рас­по­ла­га­ет кол­лек­ци­ей ля­гу­шек и про­во­дит раз­лич­ные ин­тер­ак­тив­ные игры. Улья­нов­ская об­ласть – ро­ди­на Ко­лоб­ка Ро­ди­ной Ко­лоб­ка стал Сим­бирск. Мест­ный кра­е­вед Сер­гей Пет­ров об­на­ру­жил в сим­бир­ском го­во­ре сло­во «ко­ле­бят­ка», ко­то­рое обо­зна­ча­ет по­след­ний хлеб из кваш­ни, что со­от­но­сит­ся с сю­же­том на­род­ной сказ­ки.

В су­ве­нир­ных лав­ках го­ро­да мож­но най­ти рас­пис­ных де­ре­вян­ных ко­лоб­ков. На «Ска­зоч­ной кар­те Рос­си­и» от­ме­че­на «Усадь­ба Ко­лоб­ка», ко­то­рая рас­по­ла­га­лась в селе Но­вая Бе­день­га под Улья­нов­ском. Усадь­ба ока­за­лась непо­пу­ляр­на сре­ди ту­ри­стов, по­тер­пе­ла банк­рот­ство и за­кры­лась. От про­ек­та оста­лась лишь ло­ка­ция на кар­те.

Как Ко­щей остал­ся без ро­ди­ны На «Ска­зоч­ной кар­те Рос­си­и» от­ра­же­на Ста­ри­ца как го­род Ко­щея Бес­смерт­но­го. По пре­да­нию, здесь в пе­ще­рах до­бы­ва­ли бе­лый ка­мень, ко­то­рый ис­поль­зо­ва­ли для стро­и­тель­ства и хро­мов и крем­ля. Од­наж­ды са­пож­ник встре­тил здесь чу­ди­ще с го­ря­щи­ми гла­за­ми. Ба­зи­ру­ясь на этой ле­ген­де, в 2000-х го­дах груп­па эн­ту­зи­а­стов пред­ло­жи­ла вла­стям и мест­ным жи­те­лям сде­лать Ста­ри­цу сто­ли­цей Ко­щея.

Ста­ри­ча­нам эта идея не по­нра­ви­лась, и вла­сте­лин цар­ства мёрт­вых остал­ся без го­ро­да.