Во льдах истории. По следам Огненного Протопопа

Ан­дрей Ру­ба­нов. Ле­дя­ная тет­радь. М.: АСТ, 2025. 320 с. «Ле­дя­ная тет­ра­дь» Ан­дрея Ру­ба­но­ва — это раз­вер­ну­тое эссе о судь­бах Рос­сии, «при­тво­ря­ю­ще­е­ся» био­гра­фи­ей про­то­по­па Ав­ва­ку­ма. Лю­би­те­ли био­гра­фи­че­ско­го жан­ра, очень ве­ро­ят­но, бу­дут разо­ча­ро­ва­ны огром­ны­ми от­ступ­ле­ни­я­ми «от су­ти» - но, ка­жет­ся, в этих от­ступ­ле­ни­ях для ав­то­ра скры­то все са­мое глав­ное.

Соб­ствен­ная се­мья (в ис­то­ри­че­ском раз­ре­зе). За­ко­но­мер­но­сти ис­то­рии во­об­ще. Пути и пе­ре­пу­тья рус­ской ци­ви­ли­за­ции. Мыс­ли о Рос­сии (ко­то­рые с до­лей услов­но­сти мо­гут быть на­зва­ны «кон­сер­ва­тив­но-ми­сти­че­ским пат­ри­о­тиз­мо­м»). В об­щем, сто­ит взгля­нуть на оглав­ле­ние, и все ста­но­вит­ся по­нят­но: Часть 1. Гла­ва 11.

«Ме­сто Рос­сии на кар­те ми­ра»; Гла­ва 12. «И­сточ­ник его си­лы»; Часть 3. Гла­ва 14. «Стра­на, го­су­дар­ство, на­род и на­ро­ды. На­ция. Им­пе­рия. Ци­ви­ли­за­ци­я».» И так да­лее. Ре­ши­тель­но по всем судь­бо­нос­ным во­про­сам со­вре­мен­но­сти ав­тор име­ет свое мне­ние! Да, Ог­нен­ный Про­то­поп здесь для ав­то­ра в боль­шей сте­пе­ни лишь по­вод по­рас­суж­дать обо всем на­зван­ном и мно­гом, мно­гом дру­гом.

Кому не нра­вит­ся – как го­во­рит­ся, иди­те ЖЗЛ чи­тай­те. Бла­го, у Ру­ба­но­ва име­ет­ся спи­сок того, что по­чи­тать соб­ствен­но про Ав­ва­ку­ма. Кан­ва жиз­ни Ав­ва­ку­ма здесь, впро­чем, из­ло­же­на тоже. Пе­ред нами – неча­стый в рус­ской ли­те­ра­ту­ре жанр «боль­шо­го эс­се». Не так дав­но мы ви­де­ли еще одно боль­шое эссе, со­чи­не­ние Да­ни­и­ла Ту­лен­ко­ва «Шторм Z».

Оно «при­тво­ря­лось» во­ен­ны­ми при­клю­че­ни­я­ми, за­пис­ка­ми участ­ни­ка СВО – но глав­ным для ав­то­ра было из­ло­же­ние его воз­зре­ний при­мер­но на те же пред­ме­ты, что ин­те­ре­су­ют и Ру­ба­но­ва. Что ж, ви­ди­мо, ма­ят­ник жан­ров кач­нул­ся от мел­ко­го би­се­ра ин­тер­нет-за­пи­сок к чему-то по­мо­ну­мен­таль­нее. Опыт­ней­ший Ан­дрей Ру­ба­нов, пи­сав­ший, ка­жет­ся, во всех «муж­ских» жан­рах (то есть без сен­ти­мен­таль­но­го ро­ма­на, янг эдал­та и т.

п.) смот­рит­ся ор­га­нич­но и в жан­ре гло­баль­ных рас­суж­де­ний. К тому же это эссе «по-рус­ски» - при­страст­ное, яр­кое, с пе­ре­хле­ста­ми и пре­уве­ли­че­ни­я­ми. По­ни­ма­ние ав­то­ром хода ис­то­ри­че­ско­го про­цес­са спо­соб­но до­ве­сти лю­бо­го про­фес­си­о­наль­но­го ис­то­ри­ка до ин­фарк­та. Ибо Ру­ба­нов ви­дит ход ис­то­рии ско­рее в све­те кон­спи­ро­ло­гии, тео­рии элит, чуть ли не «но­вой хро­но­ло­ги­и» и т.

п. Живо вспо­ми­на­ет­ся Эду­ард Ли­мо­нов, ав­тор (в по­след­ние годы жиз­ни) огром­но­го ко­ли­че­ства экс­тра­ва­гант­ных ис­то­риософ­ских со­чи­не­ний в том же духе. Ли­мо­нов все­гда был ва­жен для пи­са­те­ля Ру­ба­но­ва, на­чи­ная с пер­вых ве­щей, вот и здесь при­го­дил­ся. На­при­мер, ко­гда ав­тор все­рьез срав­ни­ва­ет «Ис­по­ведь» Ав­ва­ку­ма с са­му­рай­ским ко­дек­сом, на­пи­сан­ным при­мер­но в то же вре­мя, тень ав­то­ра «Е­ре­сей» одоб­ри­тель­но ки­ва­ет го­ло­вой.

Ино­гда ав­тор впа­да­ет в афо­ри­стич­ность. По­лу­ча­ет­ся то­гда вот что: “Ал­ко­голь – вро­де бы до­пинг, но он обес­си­ли­ва­ет, это зна­ют все пью­щие люди. Гнев умно­жа­ет силы мно­го­крат­но – но по­том их при­хо­дит­ся дол­го вос­ста­нав­ли­вать. За­висть – пол­но­стью обес­си­ли­ва­ет; при­сту­пы за­ви­сти сле­ду­ет пре­одо­ле­вать все­ми спо­со­ба­ми.

Ци­низм очень опа­сен: по­не­мно­гу он вы­ка­чи­ва­ет из нас энер­ги­ю». И так – стра­ни­ца­ми. А вот с этим как не со­гла­сить­ся «На­ша ци­ви­ли­за­ция – рус­ская – несо­вер­шен­на, как и лю­бая дру­гая; у неё мно­же­ство недо­стат­ков. Но она даёт нам сверх­си­лу, воз­мож­ность ис­по­лин­ско­го, ти­та­ни­че­ско­го спо­со­ба су­ще­ство­ва­ни­я». Ру­ба­но­ва мож­но сме­ло на­звать ис­то­ри­че­ским оп­ти­ми­стом (от­нюдь не за­кры­ва­ю­щим, ко­неч­но, гла­за на все ужа­сы и уха­бы ис­то­рии).

Оп­ти­мизм этот свя­зан, как, ду­маю, вы уже по­ня­ли, с рус­ским ци­ви­ли­за­ци­он­ным под­хо­дом: «Че­ло­век, при­над­ле­жа­щий к рус­ской ци­ви­ли­за­ции, ис­то­ри­че­ски и био­ло­ги­че­ски при­спо­соб­лен для жиз­ни имен­но на этой кон­крет­ной тер­ри­то­рии. Он уме­ет об­жи­вать снеж­ные и ле­дя­ные про­стран­ства. Же­сто­кие мо­ро­зы и огром­ные рас­сто­я­ния его не толь­ко не пу­га­ют – на­обор­от, воз­буж­да­ют.

На на­шей зем­ле успеш­но хо­зяй­ство­вать мо­жем толь­ко мы – и ни­кто дру­гой. Имен­но по­это­му рус­ская ци­ви­ли­за­ция неуни­что­жи­ма». При этом он не жа­ле­ет пуб­ли­ци­сти­че­ских мол­ний в от­но­ше­нии на­ших, так ска­зать, «оп­по­нен­то­в»: «Но­вое ты­ся­че­ле­тие озна­ме­но­ва­лось уни­каль­ным ноу-хау, со­здан­ным в нед­рах ад­ми­ни­стра­ции США: уни­что­же­ни­ем це­лых го­су­дарств – Юго­сла­вии, Ира­ка, Ли­вии, Си­рии, Аф­га­ни­ста­на…

Мил­ли­о­ны граж­дан этих стран по­гиб­ли или были ра­не­ны, умер­ли от бо­лез­ней, пре­вра­ти­лись в бе­жен­цев, были ли­ше­ны воз­мож­но­сти по­лу­чать ме­ди­цин­скую по­мощь, об­ра­зо­ва­ние и пен­си­он­ное обес­пе­че­ни­е». И при чем, ка­за­лось бы, здесь про­рок Ав­ва­кум? В об­щем, взяв­шись за жизнь про­то­по­па Ав­ва­ку­ма Ан­дрей Ру­ба­нов, ка­жет­ся, слег­ка по­чув­ство­вал себя сво­им ге­ро­ем.

И это хо­ро­шо для на­шей ли­те­ра­ту­ры, в сво­ем боль­шин­стве ка­кой-то смир­ной и го­во­ря­щей с ого­во­роч­ка­ми: то да по­то­му, если А, то Б… Ру­ба­нов го­во­рит чет­ко и ясно, ру­бит с пле­ча, не за­ду­мы­ва­ясь. Та­кой оп­ти­мизм се­год­ня, на оче­ред­ном ле­дя­ном пе­ре­ва­ле ис­то­рии, нам кста­ти.